与天赐的对话

「天 赐」代表着一些关心在中国的教会及其福传使命的人，他们提出有关问题与意见。本博客每次从中选出一些课题，以展开对谈。这些人都被视为天主的礼物，故称之为「天赐」。同时本博客也邀请一些人来回答，而回答者的名字是「光启」，顾名思义，有「以光启照」的涵意。同时这又是为纪念中国教友、天主仆人徐光启（1562-1633），并提醒大家依靠他的转祷，获得奇迹，期盼他能早日列入真福品。这里所写的，希望能发挥「光启」的作用。

012美丽的宗座祭台（三）120402

天赐：

主内平安！

谢谢你的分享！你引用了若望福音21章15-17节，来说明伯多禄的牧职建基于他对主的爱，很有道理。让我们再继续教宗的道理。

伯多禄的宝座也使我们想起安提约基亚的圣依纳爵的名言，他称罗马教会为「主持爱德的教会」。其实，在信仰上做主持，和在爱德上做主持，两者是分不开的。没有爱的信德就不会是真正的基督徒的爱德，但圣依纳爵的话却另有含意，更为具体。原来「爱德」一词，此处是指感恩祭，事实上，感恩祭就是基督之爱的神圣标记或圣事，通过这标记基督不断吸引众人到祂那里，就如祂高悬十字架上是为吸引众人（参看若12:32）。为此，「主持爱德」就是以感恩祭来拥抱和吸引众人，那是基督本人的拥抱，这会超越重重障碍和软化漠不关心的态度，从而在求同存异，达至共融。为此，伯多禄继承人的职务，固然是指教宗的首席权，但须从圣体这个爱情圣事上去了解。换言之，这首席权是指一份关怀、对教会在基督内的普世共融的关怀。圣体圣事就是这共融的形式、衡量和保证，务使这共融能忠贞到底，忠于信仰的传统所持守的原则。

天赐，在圣周四，我们纪念耶稣建立圣体圣事，这是整个教会隆重的纪念，今年我们可以默想这个伟大的圣事与伯多禄职务的关系。

预祝 复活节快乐！

送上祈祷和祝福，主内挚爱…

光启