与天赐对话

「天 赐」代表着一些关心在中国的教会及其福传使命的人，他们提出有关问题与意见。本博客每次从中选出一些课题，以展开对谈。这些人都被视为天主的礼物，故称之为「天赐」。同时本博客也邀请一些人来回答，而回答者的名字是「光启」，顾名思义，有「以光启照」的涵意。同时这又是为纪念中国教友、天主仆人徐光启（1562-1633），并提醒大家依靠他的转祷，获得奇迹，期盼他能早日列入真福品。这里所写的，希望能发挥「光启」的作用。

014美丽的宗座祭台五120412

 

天赐：

主内平安！

来信中你提到教宗奉职时亦须「忠于天主的爱」，很不错的反思。当然，基督显示了天主的爱，每个基督徒便要忠于基督、忠于祂的教会，即从宗徒传下来的教会。具体来说，这份「忠」就是对圣经和教会传统不离不弃。这样基督徒团体便不会「我行我素」，常以圣言为依归。

有关这一点，教宗在解释宗座祭台的道理中，有很好的描写。

「那个庞大的宝座是由四个铜像所支撑，它们代表了四位教父，两位是东方教会的圣师，即金口圣若望和亚大纳削，以及两位拉丁教会的圣师，即圣安博罗削和圣奥斯定。四位人物代表了教会整全的信仰的传统，这意味着在惟一的教会内有真正信仰，但信仰的表达式却多采多姿，非常丰富。」

「祭台上的这个元素告诉我们，爱以信德为依据。人若不再信赖天主，不听从祂，爱就消失。在教会中的一切：圣事、礼仪、福传和爱德，都以信德为依据。教会的法律和权威都是建立在信德基础上。」

「在制定法律、发号施令方面，教会并不我行我素，却受命于天主圣言，并且满怀信德予以聆听、设法了解和生活出来。教会要忠于圣经，在这方面教父在教会团体内一直具有保证人的角色。他们确立牢固、可靠的释经，能够联同伯多禄宝座，建构一个持久和一致的体系。在教父的照明下，教会训导权威对圣经的解读可光照教会在现世的旅程，从而在历史的变迁中，为教会确立稳妥的基础。」

天赐，你有何感想？

送上祈祷和祝福，主内挚爱…

光启