与天赐的对话

013美麗的宗座祭台四20120402

光啟：

主寵日隆！

其實，當你寫到羅馬教會是在「在愛德中主持」，我不太懂，但我在《天主教教理》第834條，找到「在愛德中主持」的表述。原來「主持」是指享有崇高的地位，這是因為羅馬教會是由教宗、伯多祿繼承人所領導，於是在信德和愛德上一直享有崇高的領導地位。「主持」便是指教宗的「首席權」。事實上，在教宗登機的彌撒中，便提到教宗在實踐伯多祿繼承人的職份上，他「主持」普世教會在愛德上的共融。

「愛德」一詞用在這裡，更具非常豐富的涵意。希臘語αγαπη，拉丁語是caritas，但在漢語聖經（思高版）則有不同的譯法。

「天主是愛」（若一4:8），祂的本質、行動及行動目的都是愛，祂是萬有的根源，那麼人作為有理性的受造物，可從天主那裡領受愛，而所領受的愛，也成為人動力的根源，這樣，他便可以實踐愛。

為基督徒來說，耶穌建立聖事讓我們領受信、望、愛三個超性之德。這裡所言的愛德是超性之德，即「由天主注入信友靈魂的，為使他們能以天主子女的身分事，並掙得永遠的生命。」（《天主教教理》1813）為此，人「藉著愛德我們為了天主自身，愛祂在萬有之上，又為愛天主的緣故，愛人如己。」（《天主教教理》1822）

在七件聖事中，聖體稱為愛情的聖事。在早期教會便以「愛」（αγαπη）稱謂「聖體聖事」或「感恩祭」，正因為最後晚餐中，耶穌顯示最偉大的愛情，祂說「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。我不再稱你們為僕人（…）我稱你們為朋友。」（參若15:13-15）

去年六月廿日教宗晉鐸六十週年的彌撒講道中，便以「我稱你們為朋友」來說明司鐸職務是以聖體聖事作為源頭。

我想今年二月十九日在纪念伯多禄宗座的弥撒中，他引用了聖依納爵的名言「在愛德中主持」，不但為解釋宗座祭台，也為提醒自己要忠於天主的愛、忠於伯多祿的牧職。

預祝 復活節快樂！

天賜